HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。南禅寺派管長 柴山全慶筆 自筆色紙掛軸「福海千尋」。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。スペクトラルソウルズ 平野克幸 直筆イラスト付きサイン色紙。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。くまちゃん　足立泰道筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　8186A。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。塗軸。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「福寿海無量」共箱 禅語 茶掛け。室号は寒松軒。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清坐一味友」禅語 茶掛け。世寿81。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。美品 掛け軸 弘法大師筆 重要文化財「崔子玉座右銘（さいしぎょくざゆうめい）」。「快円一筆経」文永四年写 大般若経 古写経 五行1枚|和本 古典籍 経典 お経。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。共箱。紙本。序の舞　上村　松園　掛け軸 お正月　おもてなし　和風　着物。【最終値下】端渓老坑火捺氷裂紋瓜様硯。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。⭕️極希少　熊本県人吉　竜雲石硯　肥後端渓　丸型硯　日月研　美品　女性好み作品。掛軸　【課題】紅葉に小鳥　【筆者】天山　、【画題】紅白梅　【筆者】南渓の2本。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。⭐️赤間硯　木村玉池堂　桐箱入り　松彫り。◆書道6-12 高級画宣紙 手漉 全紙 1986年購入古紙 かな 6種類計46枚。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。17 掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　四国別格二十霊場　御朱印　掛け軸　豪華軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席